법은 사회적 요구를 반영하며 권리 위에 잠자는 자는 보호받지 못한다는 말이 있습니다. 이번 시간에 배운 것 중 독일의 법학자 루돌프 폰 예링의 저서 <권리를 위한 투쟁>에 나오는 내용인데요, 공교롭게도 우리의 권리를 행사하는 19대 대통령선거 다음날인 5월 10일에 모여 권리에 대한 이야기를 하게 되었습니다.

임금 차별에 화내는 카푸친 원숭이

같은 노동을 한 원숭이 두 마리 중 한 마리에겐 오이, 다른 한 마리에겐 포도를 줬을 때 오이를 받은 원숭이가 화를 낸다는 것을 볼 수 있습니다. 원숭이에게도 차별에 대한 인지가 있다는 것이죠. 만약 원숭이들이 인문학 수업을 한다면 “원숭이 임금차별, 이대로 좋은가? 원숭이답게 살자”는 제목을 붙였을 수도 있겠네요. (기 승 전 카푸친원숭이)

초기의 인간도 마찬가지로, 초기 산업화시대까지만 해도 불합리한 차별을 당했을 때 항의할 수 있는 방법이 거의 없었다고 합니다. 개인적 반발인 꾀부리기, 기계 고장 내기, 회사 물건 슬쩍 하기가 그들이 할 수 있는 최선이었을 것입니다. 그러한 불합리를 바꾸고 싶다는 소망들이 모여 점차 연대와 운동이 이루어지게 되었겠지요.

투표를 위해 얼마나 많은 희생이 있었는가

누군가는 말합니다. ‘일하지 않는 자는 먹지도 말라!’ 하지만 많은 사람들이 열심히 일하고도 ‘노동 전가자들’에게 몫을 빼앗기는 현실입니다. 과거의 심각한 분배 불균형을 바로잡으려는 사회적 욕구를 가진 사람들은 연대조직과 노동조합을 만들어 맞섰고, 그들의 희생으로 이루어낸 신체 자유권, 정치 참정권, 사회 복지권은 오늘날 우리가 살아가는 데에 아주 중요한 역할을 하고 있습니다. 1인 1투표, 그리고 성별에 차별 없는 투표를 할 수 있기까지 얼마나 많은 희생이 있었는지 생각해보는 시간을 가져보면 어떨까요?

노동인문학 땀, 꿈, 품 여덟 강의 중 다섯 강의가 끝나고 박장현 강사님을 보내드려야 할 때가 왔습니다. 다함께 1~5강을 돌아보며 진심어린 제언을 드리고, 또 다음에 강의에서 뵙게 된다면 더 좋은 강의로 만나자는 이야기를 나누었습니다. 다섯 강의동안 노동역사와 미래에 대한 강의를 펼쳐주신 강사님께 감사를 전합니다!

노동인문학 땀, 꿈, 품 6강부터는 공공운수노조 박준형 정책기획실장님의 강의가 이어집니다.

노동의 가치와 철학을 위한 시간, 많은 관심 부탁드립니다.