서울시립대학교 평생교육원과 서울노동권익센터가 함께 여는 땀,꿈,품 연계특강 4강!
간식거리들, 그리고 마음 따뜻하신 수강생 한분이 나눠주신 김밥과 함께. 이번 땀,꿈,품 4강 역시 풍족한 인문학 수업이 되었습니다.

공동분배가 존재하는 곳, 라마레라
인도네시아 라마레라 섬의 유일한 생계수단은 고래잡이입니다. 마을 주민들은 공동노동을 통해 고래를 잡은 뒤에 절대적인 분배자 ‘뚜안 따나’에게 잡은 고래를 배분 받습니다. 뚜안 따나는 조상 대대로 잡은 고래를 주민들에게 분배하는 집안으로, 주민들은 불만을 제기하지 않고 고기를 나눠 가지고 돌아가 주식인 옥수수와 교환하러 시장으로 갑니다. 라마레라에서 공동노동과 공동 소비가 가능한 이유는 무엇일까요? 문명이 발달한 대규모 사회에서도 공동분배는 건재할 수 있을까요?

인류 문명의 역사는 노동 전가의 역사
아담스미스는 “인간의 이기심이 사회를 돌아가게 한다.”라고 말했습니다. 물론 아담스미스의 이기심은 이타심을 갖는 대신 이익을 내는 것을 선택해 생존을 유지하는 것이었을 테지만, 인류 문명의 역사는 우리가 생각하는 의미 그대로 노동 전가를 해 편하게 불로소득을 취하려는 이들로 인해 고통 받는 역사였습니다.

영국 노예선에서는 노예를 화물로 표기하였고 조선시대에는 노비를 셀 때 ‘인(人)’이 아닌 ‘구(口)’로 세었다고 합니다. 노예를 비롯한 신분 약자들은 분배에서 제외되었고 좋지 못한 노동환경에서 일했습니다. 이러한 차별과 착취는 노동운동과 노동 인문학을 만들어 냈고, 물질자연으로부터 소외된 인간들은 노동운동으로써 분배의 정의를 회복하려 힘썼습니다.

이렇듯 인간은 자신을 위해서 기꺼이 일 할 수 있는 존재입니다. 그런데 왜 세상에는 열심히 일을 해도 가난에서 벗어나지 못하는 사람들이 많을까요? 우리는 분배가 이루어지지 않는 사회에 대하여 생각해보아야 할 것입니다.